看来大将军和令则、丰兴（郝隆）等先生相处甚欢。朴笑言道。荀羡从原参知政事的职位上退下来后，便入主雍州大学任教正，并和一帮江左过来地名士文人，在原来地玄学的基础上整合了儒学思想，甚至是新学思想，创建了一个新学派，这个学派也是以民为本，但是更重顺其自然，师法自然，为不治而为大治。与北府原本的新学大有区别，比郝隆和罗友地学派要保守缓和许多。所以新学称荀羡的学派为保守学派，荀羡等人却称郝隆和罗友的学派为激进学派。宋彦思量了一番，便带着几名随员化装成商人，悄悄地来到河北的阳平郡东阳武县。他们一行秘密地在河堤上转了一圈，老河工出身地治曹主簿一眼就看出问题来了。

昂萨利的话正刺中沙普尔二世的痛处，心里更加痛恨儿子卑斯支的鲁莽和冲动，你一个人被北府俘虏了没有关系，可是怎么让这么贵族跟着你一起做了俘虏？也不知道奥多里亚是怎么教诲卑斯支的，这个跟着自己一起长大的聪明内侍，当时非要跟着卑斯支一起去呼罗珊，听说在这次战事中与卑斯支一起被俘了，一定是被卑斯支这个竖子拖累了。这些北康居人并不知道北府的讨胡令，也不知道北府的死敌-羯胡是深目、高鼻、多须的人种，这些特征可是与北康居人中一些人非常相似。老天作证，康居人原本就是一个大杂烩，都几百年了，谁知道这些特征是从哪里传下来的。

伯父大人，我欲行北府练兵法，然所知之甚少，只有先前大将军在荆襄时留下的《曾氏兵法军策》残篇，因此想请伯父大人找北府的荆襄老人通衡一二，得些真正的北府练兵籍典。桓石虔当即答道。但是这样下去不是一个办法呀，慕容宙想了想，决定还是去找自己地上司－前军将军慕舆虔。有什么问题还是请示领导的比较好。

在去年卑斯支大败之后，一个叫曹延的北府将军打着河中南道行军总管的旗号，带着两万余兵马翻过了大雪山（兴都库什山脉），连克吐火罗的修鲜城、细柳城（今阿富汗喀布尔）、贺系那城（今阿富汗加兹尼）等城，洗劫一空后突入到辛头河（今印度河）流域地区。听完翻译的话，曾华不由地笑了笑，这个希腊人不但精通哲学、建筑等学问，而且对军事、人文都有一定的研究，真正的博学多才的学者，这样的人才不多，居然也让自己碰到了，真是人品问题。

说罢，朴握着尹慎的手意味深长地说道：守诚，你可要好好珍惜这个机会！于是北府骑军活动得越来猖狂，而燕军骑军却是在磨洋工，出工不出力，每次巡戈都只是出来装装样子，尽量减少人和坐骑的体力消耗，每天只能买来那点粮草，要是跑得稍微欢一点就垫不住底了。于是，燕军不要说原定的袭扰北府军粮道的任务根本没有完成，就是连正常的斥候侦探都完成的稀稀松松，很快被像狼群一样游戈地北府骑兵抓到机会了。

这段时间，尹慎和那几个并州举子在西城一家家大学拜访过去。现在正是春季学期开始没有多久。尹慎一行人以举子的身份在西城大学里旁听，提前感受一下长安国学的气氛。按照北府新近改进的学制，到长安参加联考的各州举子，只要没有交白卷，一般都会被国学录取，只是录取的国学不一，考的好自然能进长安大学和雍州大学，差地就要分配到各国学去了。当然也要看举子填报地志愿。咸安二年春三月，故青州刺史武沈之子武遵，时任中书舍人涉及殷案，连坐免职，心中愤然不平，与晋陵内史卫勾连，暗自与句容聚兵三千，趁夜潜入建康。尚书陆始等氏故吏在城中响应，纠集部曲家奴千余人，赚开城门，放武等人入城。