他不敢扩散魂力，生怕触碰到什么示警的东西。仅凭他的肉眼，一寸寸的在周围扫过，逐渐深入内屋。这是西域的一种说法，指的是勇敢的人，或者是自由自在的人。曾华一不小心把现代词语给抖搂出来了。素常兄。你知道吗？什么样的环境出什么样地人。就如阴山以北来说，辽阔无边的草原让那里的人豪爽奔放，热爱自由；艰苦恶劣的环境让那里的人勇敢坚毅，视死如归，但是也让他们对中原的富庶充满了渴望和贪婪。我们与其让狼群占据着那块草原，不如让那里变成我们的牧场，我们华夏民族也应该有自己的牧民和骑兵。

不一会，只听到吱呀一声大门被大开，三个身穿素服的青年人急冲冲地奔了过来，后面慌慌张张地跟着几个随从。带头的青年人曾华没有见过，但是他的脸形、眼鼻很象刘惔。应该是刘惔的长子。后面一人跟前面的人略微相似。但却别有一番容貌，最后一个长得最清秀睿敏的人曾华认识，正是刚回来奔丧不久的刘顾。曾华说到这里，下面轰然应道：百万军中取上将首级，如探囊取物耳！

代国？为什么是它？甘觉得有些奇怪了。按照很多人的想法。最不济也应该是凉州，那里有钱呀。二月，燕王俊使慕容霸将兵二万自东道出徒河，慕舆于自西道出蠮螉塞，俊自中道出卢龙塞，以伐赵。以慕容恪、鲜于亮为前驱，命慕舆泥槎山通道。留世子晔守龙城，以内史刘斌为大司农，与典书令皇甫真留统后事。

曾华虽然是听明白了，但是听得有点头昏脑涨。看来这佛教还是和自己知道的一样，都是讲怎么因果报应，通过修行认清人世间的虚幻无相，最后从人世间的苦难离集中解脱出来。并超越生死轮回。这里面地东西和自己捣鼓地宗教有点相似。不过也正常。宗教这东西，很多东西都是相通地，只是站的角度不同。桓冲扬身而起，噌的一声拔出宝剑，一剑就砍下桌角，然后环视众将大声说道：明日我亲自督战，各将各领其部攻城，但凡后退不前者杀！

旁边桓温知道曾华的本事，这荆襄军比其他军雄壮，还是靠着从他那里偷来的一招半式的选兵、练兵方法。现在桓豁居然在曾华面前炫耀军势，岂不是孔夫子门口卖书，关羽面前耍大刀，想到这里桓温不由连忙喝退桓豁。荀羡和桓豁将自己的名贴交给侍卫军军士，然后站在门前耐心地等待。

多谢魏王通情达理。曾华满脸喜悦地道，现在我们就等着燕国的使节来了，然后一起讨论大家停战和划分势力范围的事宜。魏王，我是这么想的。忠臣之名？程朴嗡嗡地念道，隐在暗处的脸上尽是讽刺地神色，最后摇摇头说道：连萨，你早点休息去吧。今日桓冲又吃了个大亏，恐怕明后天会大举进发，要早点做好准备。