曾华三人围着一张桌子。五、六个武艺高超地军官警惕地围坐另一张桌子，而其余的只好在茶馆外面找了空地，一边看马一边席地喝茶。而在流民中间，更显眼的是一些身穿白袍的人，他们的脸上充满了慈悲和怜悯，手里捧着一本厚厚的书。在围拢过来地流民中轻轻地讲述着。声音低沉而缓慢，故事感人而真实，不由地听得流民们聚精会神，最后泪流满面。他们都是圣教的传教士或教士。虽然现在的圣教还非常低调，但是在曾华的大力支持下，在范哲等人的苦心传播下，它现在在雍、梁、益、秦州发展得非常迅速，尤其在西羌和关陇羌、氐人中间影响力巨大。他们深知流民是最惶恐无助地一群人。不管在物质还是精神上都急需帮助，所以流民也是他们传教的重点。

七月，赵石灭亡的消息传到顿丘，一直卧在病榻上的姚戈仲老泪纵横，连夜哀叹。不几日便含恨离世。时年七十二。的确，北府虽然已经占据了并州，离冀州只有一山之隔。但是北府以前一直在关陇一带闹腾，丝毫没有问鼎中原的意图和迹象，而且由于某种原因，北府的消息很少流向冀、幽、平等地方，造成了燕国对北府的情况了解甚微，得来的消息都是七转八九转倒手过来的，早就失去意义了。所以燕国上下对北府的动静和志向几乎是一无所知。

郎中令默然了半天，最后说道：希望燕王能明白唇亡齿寒的道理，要是我们代国完了他们燕国就更不好过了。是地，是教会办的学堂。黄教把信徒们捐赠的钱财交给商人生利，除去极少的教士们和教堂的用度，就是修路修桥和办学堂和医馆了。这学堂无论富贫，百姓都可以送童子去读书。而医馆则由那些本来就懂医术的教士们给百姓们看病，花费极低。我们这区的教会医馆就在不远处，拐个弯就到了。

李天正的神色郑重，十余日的苦战，镇北军上下对这位勇冠三军的敌将是敬佩不已。这么说柔然实际上是是鲜卑、敕勒、匈奴和突厥等许多民族和部落所组成，而其部的世袭贵族应该是从拓跋鲜卑部落联盟中分离出来的。曾华点头说道。

哦。这么有信心？曾华不由大为赞赏。好，我就全应了你，钟存连。你把舒翼要求的东西调集齐了，然后再跟着他跑一趟。桓豁听到这里，心里已经是波澜滔天，看来荀羡似乎在心里已经把平定乱世的希望放在了曾华地身上，而不是自己的兄长也不是名盛天下的殷浩。难道在江左名士中真正有见识的高人中已经认识到这个问题？是刘惔的影响还是荀羡来关陇后所见所闻后自己发出的感叹？

郎中令大人。燕国不是在五月地时候遭到北府卑鄙的伏击，损失惨重，听说现在燕国正在草原上四处征集牛羊和良马，就为了去赎回自己被俘的士兵。说到最后，燕凤不由黯然道：我燕某错信了小人才酿此大错，大将军你要杀要剐悉听尊便，自从知道大将军袭城，我就不打算活着离开河南。今日命部众弃械求降。是不忍这些随我南下地拓跋部众同我一起葬身异乡；后来一番表白想冒昧恳请大将军处死我后务必要让史官写明，拓跋显是背我而杀人的！我在九泉之下也感念大将军的大恩大德。