普西多尔看着这堵与焕然一新地大云光明寺形成鲜明对比的残墙，还有前面的那块石碑，心里甚是堵得慌。因为他知道这块碑上写得是什么！这块碑用华夏文和波斯文详细地叙述了波斯帝国呼罗珊行省总督卑斯支皇子是如何烧毁大云光明寺，如何屠杀了数万摩尼教徒，而北府人又是如何修复了这座摩尼教寺庙，如何迁回了上千名摩尼教僧侣。第二日，一行人爬上了崂山，在这半山腰的一个风景绝佳处座落着一座城堡院落。也是属于曾华的私产之一。这座方圆数百亩，拥有无敌海景的别府与其它十九座别府构成了曾华的别府行所。这是曾华来到这个世界初就立下地志向，要在许多异世著名的风景胜地修上一座别府，没事的时候就来住住。

曾华站在兵海旗浪中。看着无数双或远或近地目光向自己投射来，那些眼睛的主人有中原人，有关陇人，有羌人。有人，有鲜卑人，有匈奴人，有柔然人。有敕勒人，有海人，有黑水人，有突厥人。在以前。他们各自讲的语言不同，他们信奉的祖先各不一样，他们崇拜信仰地神各不一样。他们的风俗习性各不一样。但是他们现在都信仰一个主神。习用一种文字，信奉一个祖先。而且他们也开始慢慢接受一个共同的名字-华夏。事情到了下密县巡警署便清楚了，老猎户是世代的猎户。在县曹是做过备案的，而且他地猎物多是皮毛，就是野物也是腌制的，都是去年秋天打下的。不才接到这个报告时，却想到了其他。

雨似乎变小了，但是水势还是汹涌无比。崔元知道这是从上游下来的洪水。他接到荣阳的通报，雍州、司州地雨势已经停了，也就是说只要过了这些洪峰，这次汛期就算过了。但是崔元也明白，这股汇集而成的洪汛却是最危险的。管普西多尔在第一次和谈中就拂袖而去，但是曾华却依然热情招待普西多尔，不但好吃好喝地款待着，而且有什么活动也拉着这位波斯和谈使者，满悉万斤城的四处乱跑，甚至出城打猎这等好事也会拉上普西多尔。

刘聘苌听到这里不由地叹了一口气：既然贺细斤如此悲痛，看来是真的了。贺细斤是贺赖头的弟弟，被派驻在平城以为两军地联络官。两派人马在争吵不休的时候，先零勃率军与河中北道行军总管姜楠会师于者舌城下，大军合二为一，足有四万之多。并大发附近百姓数万人，修了数道又深又宽的壕沟，又修建了一道又高又厚的围墙，准备把者舌城困死困降。从者舌城冒死跑出来的使者有十几人，他们把康居国王和百姓们的求援书传遍了河中地区，也将北府军的凶残贪婪传遍了各地。

是的，我尊敬的大慕阇。侯洛祈牢记在心。侯洛祈低下头，肃然地答道。但是有一日，总督去康利家中赴宴，偶尔看到了康丽娅，顿时叹为天人。于是就向康利提出，要将康丽娅献给卑斯支皇子。康利犹豫了一二，最后答应下来。

侯洛祈说的沙普尔一世是波斯萨珊王朝第二任皇帝（公元241-位），他对摩尼教抱有宽容态度，是摩尼教创始人摩尼的庇护人。他在世期间，摩尼教在波斯得到发展，并向外迅速传播扩散。但是自从沙普尔一世去世后，萨珊王朝地后继皇帝们便开始执行严厉的宗教政策，坚持国教-教的统治地位，摩尼教徒和景教徒开始受到而江左朝廷自己还欠着北府的钱，根本没有能力去进行农业补贴，按保护价收购粮食，只能看着丰年谷贱，谷贱又伤农，刚刚看到一点希望的江左财政状况又变得恶劣起来。