还是岳父大人心细。我原本不当一回事，这梁州上下被我看得死死的，你们在民间传教，没个几年是不会传到建康去的，而几年之后就是爆出来我也不怕了。既然岳父这么说，而且顾虑的也周全。这样吧，对普通百姓传教，我的先知名字就用一个称呼代替吧。用哪个称呼呢？曾华顿下来想了一会，最后说道：盘古上帝引导黎民百姓走向光明，我既是先知，也是奉上帝之令传达圣义，教化百姓，不知称明王吧！而主教等核心教徒可以告知我真实的身份！曾华把一封皱巴巴的信递给旁边的杨绪，然后说道：苻惕，你给大家念一念吧。

曾华现在清楚自家的底细了，自己辖内总人口不过三十六万，连太平时期的冀州或司州一个郡国的总人口都比不上，这还是靠自己从荆襄和益州卷挟了近一半的人口来，要不然真不知有多惨。但是另外一个听故事的羊倌问的却是另外一个问题，那些头人们答应吗？

很快，晋军前军开始溃散，许多士兵纷纷往后撤退，在晋军阵形中现出一个缺口来了。龚护无奈，只好一边向中营桓温报急，一边率领剩下的部分前军苦苦支撑。听到这里，刚才还在那里安静倾听的碎奚在那里又吼起来了：你这只晋狗！老子抬举你，让你呆着我的身边，好吃好喝，言从计听，你居然如此诽谤我！

看到曾华和毛穆之突然把话题绕到天边去了，旁边满腹心思的杨绪顿时有些坐立不安了，他心里着急呀！这吐谷浑的世子碎奚和他的五千骑兵可不是开玩笑的，都是吐谷浑部和各归顺羌族选出来的精锐，骁勇善战，不是人心涣散、久乏训练的仇池军能比的。一千长水军第二幢在江州开始慌乱的时候沿着甬道向下攻，杀散了已经惊慌失措的守门蜀军，瞬息之间就控制了西门。

每月长水军和预备民兵都分别进行选试，凡长水军各什成绩最后两名共计六百人，留级到预备民兵中，而预备民兵中前六百名则补充进长水军。回军主，已经查清楚了。回话的是一名斥候队长。我在江边看了三天，这边的江州水军巡视的时间每天都一样。每天六趟，不分日夜，每趟相隔两个时辰。

的确，曾华给范哲灌输的思想就是后世基督教和******教的大杂烩，不过任何强有力的宗教的基本思想形式都是一样。首先是排它性，第二是引人向善，接着是严谨、独特的思想信仰系统和完善的组织形式。中国以前的思想文化以及什么世界观、道德观都有了，就是缺乏做为宗教的信仰和思想系统，而且也没有完善的宗教传播和组织形式。今天就给它补上。新出炉的圣教先知曾华在那里得意洋洋地想道。我再强调一点，整编兵马，推行均田制是我们现在最重要的两件事。南郑的武备学堂已经开始北迁长安。我计划改北迁过来的南郑武备学堂为长安武备学堂，继续培训军官；再在南郑、天水、成都设讲武学堂，做为培训士官的所在。要知道，武备学堂制为我们培养数千计的士官、军官，我们梁州军因此才能有如此显赫战功，这个经验要继续执行下去。