不知道是北府讨胡令的压力还是慕容家原本的德行，燕国在混战中一向是竭力约束部众，丝毫不敢犯下屠民的罪行，生怕一不小心像羯胡一样上了讨胡令，成为天下公敌，遗臭青史。但是冉闵却总把段氏鲜卑做的恶事一并算在慕容鲜卑地头上，并在魏国四处宣扬，气得燕国上下牙根直痒痒。看在眼里的曾华心里有数。虽然范敏等人不是什么妒妇，但是慕容云那超众出俗的容貌总是会让任何一个与她共处的女性不由自主地产生一种或重或轻地嫉妒，所以除了做为慕容远系旁支地吐谷浑真秀还与慕容云相善之外，曾华地其它妻妾对慕容云总是保持一种若离若合的态度。但是相对虔诚的圣教徒真秀来说，信仰佛教的慕容云却是不折不扣的异教徒，这让想亲近慕容云的真秀又多了几分顾忌和无奈。

三千北府骑兵很快掠过高昌城，在城西停留了半天。在一脸阴沉的狐奴养和他麾下杀气腾腾的骑兵面前，高昌城守半句话也不敢多说，立即按照清单补充了清水和食物，然后战战兢兢地收下军资钱财。平三年春三月，长安阁台议事堂，曾化坐在正中间，和车胤，右边是毛穆之和冯越，接下来两边依次围坐的是参知政事荀羡、李存、彭休和左右判枢密院事－刘顾、荣野王，后面依次是各曹、各司主事官，算得是北府一次军政扩大会议。

在排山倒海般的欢呼声中，两厢骑军更加意气风发，也更加激动万分，他们在战友兄弟们的欢送中策动坐骑，轰隆隆地向前冲去，那怕前面是刀山火海他们也义无反顾，勇往直前。说到这里，曾华指了指左边的心口，扫了一眼众人后继续接言道：在这个世界上，有时候钢刀和血腥是保护我们自己和家人无奈的选择。但是当我看到别人的生命在我们的钢刀下骤然消逝时，我会情不自禁地感到一阵伤感，就像看到风吹花落的同时伤感自己的生命。不过我庆幸我还有伤感和不忍，因为我这里还有良知。

接着就是对佛教进行清洗和更严格地限制。借着有佛教徒组织这次叛乱，北府宣布彻底剥夺辖里寺庙地所有财产，并将僧人全部集中在有数地寺庙里，以官府拨款养活这些僧人。受到更严厉打击的佛教僧人们现在基本上已经失去了大规模传播教义的机会了，他们只能靠翻译天竺佛经和文典等工作来换取官府的拨款，越来越有学术机构的模样了。真秀、许氏、俞氏和斛律等三人早就打成了一片，在慕容云来之前已经聚在那里叽叽喳喳地聊成一处了。见慕容云过来。众人神情不一。但是都很得体地向慕容云一一见礼。其中律宓侧着头仔细地看着慕容云上下。和善委婉地向慕容云暗一点头，相视一笑。而真秀却干脆地跑了过来，拉着慕容云的手，左看右看，近距离地详端了一番，然后转过头来向曾华得意地说道：夫君，还是我们慕容氏长得灵俊吧！

薛赞拿起一杯酒，抿了一口长叹一口气，开始说道：周丞相雷弱儿性情刚直，看到奸臣赵韶、董荣乱政，常常对言于朝堂。而且每次看到都恨得咬牙切齿。赵韶、薰荣心惧，便言于周主。周主杀雷弱儿及其九子、二十七孙，灭其一门。于是周国诸羌人首领皆有离心。周主常岂有此理，这张祚怎么能如此胆大妄为！谷呈不由大声怒道，旁边几位武将也是一脸的愤慨。

回大将军，这幅画讲得是佛经所说地‘萨薄白毡缚臂，苏油灌之。点燃引路’的本生故事。是啊，应该是如此！张灌点着头赞同道，既然如此，北府让步也就是意味着它没有太多的能力来干涉凉州事务。我们可以借此机会废了张祚贼子。重立幼主，到时北府回过神来也无可奈何。