午夜
桓温听完之后，深以为然。西征成汉，有曾华在前边当前锋，桓温感觉没费什么事就拿下成都。以后北伐的时候，要是还有曾华的臂助，这北伐中原、收复故土的千秋功业岂不是就落在了自己的头上了？七、不可*。人伦大礼是盘古上帝为了延嗣人类血脉而赐予的快乐神圣之事，不可贪滥邪淫。八、不可私吞他人财物。盘古上帝赐予人类平等的生活权利，也给他们相应的财物用于生活。盘古上帝赐予人们以智慧和勤劳，让他们在劳动中增加自己的财富。所以一切通过劳动等正当手段获得的私人财富都是盘古上帝赐予的，他人不得擅自剥夺或私吞他人财物。
但是最终却是这个结果，郑具坐在那里，只觉得万念俱灰，两行热泪又悄然地流落在那悲伤欲绝的脸上。他不由地仰起脸来，无助地望着帐顶，哆嗦的嘴唇和颤抖的身子让人深刻感到那种绝望和凄凉。笮朴以前也曾经有过这种感觉，他直盯着郑具，鼻子也不由地酸了起来，心也象刀割的一样。听到曾华如此说，续直恨不得当即给这位好女婿磕上九十九个头。要知道，续直忍痛送来女儿不止是为了自己一家，也是为了现在正在苟且偷生的三千多户吐谷浑人。这位曾大人来到草原之后，上到吐谷浑可汗，下到大小贵族，屠刀过处，人头滚滚，被杀的吐谷浑人将近万人，还有数千名高贵的吐谷浑贵族妇人成了以前低贱的奴隶、羌人的女婢。
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张家虽然占据西凉，是个不折不扣的割据军阀，但是对晋室的一片忠心却可昭日月，跟万里归朝的曾华一样忠。不但继续使用愍帝的建兴年号，而且常常向晋室称臣。后来李寿跟晋室翻了脸，西凉张家为了能给晋室进献不惜向李汉称臣。每次西凉张家向晋室进献表示忠诚时都要路过仇池，所以连带着仇池也倾向于晋室，一直奉晋为正朔。旁边新任长水校尉参军毛穆之不由笑了笑，接口道：蔺幢主只管听令就是了，军主自有定夺和完全之策。
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好！曾华开始发令了，明天大军继续向始平郡郡治槐里县进发，但是今晚！曾华的爷爷是位革命军人，他为了让自己的后代也成为一名合格的革命军人，在他儿子、孙子们五、六岁开始，就开始对他们进行革命军人的训练，冬天洗冷水澡或者去伊犁河冬泳是其中一个项目。
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一直坐在那里发呆的袁乔却突然笑了：桓大人，曾长水的话深的我意。欲图之，宜先取其易者，曾长水已经将要害讲述出来。我补充一点，大家恐大军西行，羯胡必南下窥觎，但是这此似是而非，原因曾长水已经讲得很清楚了。为了一个可能是的原因，就要放弃西征伐蜀大业吗？不过以前经常不着家的曾华现在不管多晚都要回府休息，而且经常或大摆宴席盛请范家兄妹，或小亭池边设茶会，赏花观鱼，不亦乐乎。
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曾华把审判处理的大权交给了已经拜都护将军参军的笮朴。笮朴可以说是已经深刻领会到了曾华的意图和用心，对于这两千多家豪强世家，笮朴先把那些在邓定、隗文和萧敬文叛乱时最活蹦乱跳的五百余家上下杀得干干净净，家眷和财物被分给平叛有功的羌骑和梁州厢军、折冲府兵。向世人充分显示曾华并没有丧失杀人魔王的本色。在这样的士官带领下，四千晋军军士挡住了四千多赵军的疯狂进攻，赵军几经突击，却发现未能前进一步。看着前面战场上越来越多的尸体，在后面督战的姚且子不由暗暗着急起来。
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首先是数十骑兵，他们身上的皮甲黑得发亮，头盔上的羽毛在风中晃动不己，跟背上的角弓和腰上的马刀一样显眼。他们拥着一面旗帜一路小跑，那面青色的旗帜在风中呼呼展开，上面画着一匹奔腾的白马。开到傍晚，梁州军政联席会议终于开完了。按照惯例该是曾华宴请大家吃一顿。曾华不但能管民治兵、文韬武略，而且素有奇才，其中一项就是能弄出一些稀奇古怪却美味之极的佳肴来。
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虽然曾华万里西归于西域，忠义名传天下，又有军功昭著，名动天下。但是在司马昱等人眼里，这个曾叙平只是个破落的世家子弟，有些才华和功绩不是已经给官职封赏了吗？而且他除了为晋室安境保民、讨逆征叛之外，最大的作用就是牵制另一个大浊官－桓温。除此之外，司马昱和他那些名士们就不觉得曾华还有什么用处。比如在名士王羲之的眼里，曾华还不如一只风姿翩翩的鹅。最起码鹅还有飘逸、俊姿的名士风范，而曾华除了杀人放火还会什么？简直就是粗鄙武夫一个，跟走卒屠夫有什么区别。在这种压力，做为宗室族长的司马昱肯定不会选公主给曾华，以免影响到宗室的名声。徐鹄知道牟策即贪婪又愚蠢，但是他没有想到牟策居然贪功愚蠢到了这种地步。晋军还没有开拔，他就敢率军逼近二十里，离晋军后军只有十里才停下来扎营。他怎么就不用屁股想一想，桓温真是会让你这么嚣张吗？现在是人家来讨伐你，不是你来讨伐别人！
午夜(4)
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看着自家大人越来越沉的脸色，随从心里也越来越慌。他知道，自家大人暴戾好杀，在关中河东一带有止小儿夜啼的功效。今天自己倒了八辈霉，因为识得一些字就被叫过来念檄文，还以为自己走运了，可以在大人面前表现一下，谁知道却念成了这般模样。刘惔感到万分无奈，他似乎看到了曾华未来的成就，所以试图尽量将曾华栓在东晋朝廷这部半破不新的车上。他现在越来越感觉到曾华比桓温更可怕，因为他能猜测出桓温要干什么，但是却总猜不曾华下一步会干什么，他只知道这位弟子做起事来名义上喜欢扛着大义的旗号，其实上却最是肆无忌惮的。
而曾华还是蹲在那里，静静地看着笮朴，也不安慰劝阻，只是让他放声大哭！一部分赵军终于冲到了高车跟前，他们却和以前遇到同样情景的同僚们一样，对这又高又连在一起，上面还扎满长矛的高车束手无策，只能用角弓向里面射箭。但是在角弓射程里和躲在高车后面的步军对射，这结果可想而知。赵军骑兵纷纷落马，而造成的战果却是靠运气射中少数的晋军步军。
没有问题。这次奔袭只带陌刀和腰刀，不穿铠甲，陌刀手们行起军来倒也不辛苦。赵复答道。去军队？三个军团都驻扎在南郑周围，离得还有段距离，而且军队训练都已经走上正规，柳畋、张渠、徐当等人玩起曾华编写的步兵操典来比作者自己还要熟悉，又让曾华羞愧一把，干脆就不去了。
当看到前军有人开始惶恐地后撤时，中军和后军也开始混乱起来了，尤其是更不清楚情况的后军，简直成了一群麻雀一样，只要再有一点动静就能让他们扑通起来。而礼度就是盘古上帝传授给我们的如何向善，走向光明的日常行为和礼节。共六礼，就是学、念、行、祷、课、朝。要学会基本文化知识，这样才能学习和领会盘古真神的教诲，是为学；要多善言善语，多念赞美盘古上帝的词句以净化心灵，摆脱黑暗，谨守光明，是为念；学到盘古上帝的教诲就要身体力行，在生活和实际中执行，盘古上帝是无所不知的，你所做所说都是最后审判的依据，是为行；每天晨起、饭前、睡前都要面北向盘古上帝祷告，默念圣典，感恩上帝的恩赐，牢记盘古上帝的教诲，是为祷；每八天都要到教堂去集合，一同聆听教父念颂的圣典，齐声歌颂盘古上帝的恩德，检讨自己的罪过等，是为课；每个人一生都要去任一个埋葬圣人先知的圣地，感受盘古上帝传授教义教化万民的慈悲，让这些先知圣人和所有信他而得永生的信徒回归天国的恩德，是为朝。
俞归最后深深长叹了一口气，转头吩咐只管赶路，很快就出了梁州地界，过阳平关直入仇池境内。武子，这里可是巴氐人的故里呀！上次你不是说，伪蜀开国之主李特祖籍不就是对岸的宕渠郡（治今四川大竹以北）吗？曾华望着夜色中的江北，对车胤说道。
天子圣明，承我大晋百年基业，德配唐、虞；更有数代先皇帝数十载忧勤，卧薪尝胆，功侔天地。今江南占天子之气，四海献赤帝之符。恭遇皇帝神武天援，仁孝性成，英协太祖，勋追世祖，文称师济，武列纠桓。看到曾华那学得半生不熟的名士动作，桓温突然笑了起来，笑声洪亮，直冲大帐帐顶。在旁人琢磨狐疑的时候，袁乔也笑了。不过他笑得很是含蓄，只是坐在那里抚须而笑。
在桓温继任荆州刺史之后，司马勋被拉拢，投到桓温门下。但是他虽然勇武却不是个有谋略的人，加上身份特殊，不被桓温重用，就领着三千余旧部继续蹲在武当。不到一刻钟，飞羽军拎着滴血的马刀在遍野中的尸首中缓慢巡视中，青年、老人、小孩，横七竖八地躺在那里，除了已经发黑的鲜血还是发黑的鲜血，没有一点生迹。