王烁见他沉思不语，就又说道：辛将军也不用马上决定，我只是暂时把贺帅放在纪念塔里。如若辛将军觉得不合适了，可以随时将贺帅移走。十日之后，纪念塔就会完工，我西宁军民将举行隆重的追掉大会，以纪念为百姓战死的功臣，也纪念与大明黑暗统治英勇抗争，奋斗一生的贺锦将军。届时，欢迎辛将军参加，如辛将军觉得贺帅还是不应该留在西宁，可以将贺帅带走。纵观崇祯一生，暴虐乖笃，对忠臣用三字可概括：杀！杀！杀！一杀袁崇焕，二杀王洽，三杀陈新甲。卢象升，孙传庭的陨落，与他也有莫大关系。

电视导演的随心胡诌，杂书的信口由缰，真实的历史早就给歪曲的一塌糊涂，甚至风马牛不相及了。刚才，我跟贺大哥说了，这个仇，不能报了！我相信贺大哥地下有知，他一定不会怪我。

待他确定无法找到太子和定王，只能绑崇祯，又掉回头来寻找崇祯。他匆匆出后宫后门，赶到景山那颗歪脖树下，崇祯早断气了。这里面有各种不确定的变数，是王烁无法看清和把握的，他迫切需要有一个能看清这些，帮他分析大势，指明以后如何走下去的人来帮他。

待根据地得到巩固，民心安定，大军成为精兵之后，再以根据地为中心，向周边扩大发展，最终占领全国。农民军将领们之所以造反，是因为朝廷给他们的路是一条永远受苦受穷，毫无希望的死路。他们不想走这条死路，就只有造反一条路可走。

却不料他的这番话从某些方面说，恰恰暗合了基督教末日审判的教义，也暗合了最原始上帝信徒不求上帝保佑，只求宣扬上帝美德的说法，反而更使得吴朗西刨根问底起来。他再也坐不住了，连忙让李岩把施大柱那帮人找来，换上便衣，进城找鲁小钰，找不到不许回来！

这些没人管的小旗，多数时候是靠自己的牧场放牧为生，遇到天灾，牧场收入不好，无法维持生计，就由牧民变做马匪，靠南下抢掠汉人渡过灾年。李岩、宋献策的主张，并非只是大道理，而是真正能够长远走下去的治国之策。