曾华不由一阵心慌脸红,幸好自己脸皮厚,这点荣誉也安然接受下来了。不过曾华心里却暗自叫庆幸,幸好自己有忧患意识。在那个世界,当时的中国研究出多种治蝗措施,而做为蝗灾重灾区的新疆更是走在前面。曾华曾经在兵团一本内部杂志上见过一篇文章,专门介绍过治蝗。其实我敕勒部实力本来不惧柔然,但是柔然三代可汗或者用计拉拢,或联合拓跋部北上围猎,数十年累累大败我敕勒部,加上敕勒自古以来一盘散沙,于是就只好臣服于柔然汗庭下。后来俟吕邻氏部受跋提可汗的指示,借机谋害了我的父亲,吞并了我斛律部,进而更加欺凌我敕勒部。想我律部众大部被俟吕邻氏部掠为奴隶,一部分逃入这三部以为庇护,也是因为这三部原本与我斛律部亲近
曾华下令灭了共同的敌人-胡,因为必须有人承当后果,肤色绝不一样、作恶多端的胡正好接受了这个任务。在那之后曾华就着手准备把其余各族一锅给它炖了,在他看来,与其化时间再杀来杀去,不如借着这个历史时机给它来个不一样的民族大融合。今天曾华这么一番大哭应该是这里凝重的气氛触发了他,让他一时所感才有这么一番发泄。
吃瓜(4)
伊人
阿仆厄跟着这支完成拉练任务地羌骑兵回到了青海。然后在那位叫戈长元地营统领推荐具保下碾转地到了秦州。在那里他得到了几名羌人将领的资助。开了一家商社。不到五年。阿仆厄把商社开到了长安,也改了个名字叫钱富贵。于是斛律协就拼命地向曾华请命,希望能找那三部西敕勒首领好好谈一下,尽量避免刀兵相见。虽然律协是个铁血汉子,但也是个重情重义的人,这三部在他危难之时好歹也出手帮过他,要不然他也不会顺利地逃到金山,也不会在金山混得那么滋润。因此斛律协怎么也要把这三部从飞羽骑军的魔掌中解救出来。
曾华不但是一名宗教人士。更是一个政治人士。在看到这幅画之后,曾华不但会考虑它的宗教色彩,也从中不难看出在当年的丝绸之路上,骆驼商队与佛教僧徒的密切关系。商贾、脚夫需要僧尼为他们祈求平安,僧尼则不仅需要商队的货物与施舍,还往往与庞大的骆驼商队结伴而行,或者西去天竺求法。或者东去中原地长安、洛阳传经。圣教和北府商队目前也是这个模式,看来这宗教和商贸地关系自古以来就是如此,近代史欧洲商人、殖民者和传教士也是充分发挥了先辈们地光荣传统就在苻坚收缩兵力,准备据河险坚守时。周国内部却出现了问题。首先是关东羌人首领姚苌在河内招揽了数千旧部,然后渡河南下,让荣阳而走,直奔许昌,直接占了富庶的颍川郡,自号大将军,万年秦王,算是从周国独立出去了。
敌人来得很猛烈,就像一群冲破篱笆的狼群一样,挥舞着马刀在火光中忽隐忽现,他们从闪动的火堆后面,从漆黑的夜幕中,用马刀劈开虚空,露着狰狞地面目跳了出来。他们地眼睛和马刀一样恶毒,只要被那在黑夜或者火光中闪光的眼神盯上,也就意味着被死神盯上,那挥舞的马刀就如同死神手里地镰刀一样,悄然而迅速地割去刚才还鲜活的生命。旁边的窦邻三人露出诧异的神色,而姜楠等人也一脸的凝重,准备出言相劝,曾华一摆手,平和地说道:我相信窦邻三人,我们喝过同生共死酒!
曾华坐下来的时候,却向身后地张说道:长锐,带人把那些苍蝇赶散了。二十四日,西平郡郡治西都城(今西宁市)中,凉国河州刺史、镇南将军张灌正端坐在府中内堂里,手里端着一份密报,而左右坐着的都是他的心腹。
会议中,车胤提出了反对意见:张祚是个乱臣贼子,这人所共知,这样的混蛋人人得而诛之,我们怎么能为了他而兴兵呢?大王,强将军的意思是现在是动荡千钧之时,有如行履薄冰,稍有不甚恐怕会酿成大错。与其冒险出击,不如据守大河天险,以待援军。只要我们与北府合兵一处。张遇之疾就不足为患了。右仆射梁老平看到苻坚阴冷的脸越拉越长,连忙上前把话圆下来。他知道强汪是个直肠子,一时情急什么犯忌的话都敢往外蹦。
退回壶关!王猛朗声道,燕军大败荆州军,断我南路臂膀,我也要断他一臂。我要坐镇晋阳,汇集朔、并、漠南、漠北的府兵,先平了云中的刘悉勿祈。张灌部将谷呈、关炆闻到凶讯,连忙保住张灌的儿子张盛退出姑,逃回仓松河州军军营。
至此一战,黑水、弓卢水两河流域东胡鲜卑、匈奴等部尽数被杀尽降服。曾华率领大军继续东进,树黎氏、乌氏等部尽降。的确,龟兹联军只有六万人,而西征军除了高昌等地的留守部队。还有十万之众。光从人数上算就占据极大的优势,龟兹国王相则真的敢和西征军决战吗?这是众多人心里的疑问。