她猛地站起身，朝慕辰行了个礼，那个……总而言之，慕公子，还请你大人不计小人过......做了个发誓的手势，我保证，以后绝不再来打扰你！不过曾华只是发两句牢骚，绝对不会和狄奥多西一世交流对付宗教的方法和手段。做为一个穿越者，曾华深知宗教的优劣。所以他一手创建了圣教，再将其发展成华夏占绝对优势的国教，并开始强力向外输出。但是现在曾华又开始给圣教在华夏套上绳索，死死地限制住它的世俗权力，而且巧妙地将法律与宗教的信仰联系在了一起。做为先知一手创建完善的法律体系，信奉圣教的信徒肯定会全心去信仰，一旦把法律当成了信仰，那么被法律限制的教会就没有出头之日了。

崇吾的入口是一道谷口。谷内设有迷障，连接着玄天四象阵的第一层，常人想要进入崇吾，必须破解玄天四象阵。而本门的弟子出入，则通过另一条布有特殊结界的路径，不受阵法的约束。穆萨戴上头盔，将满头的银发都遮了起来。他看了一眼格德洛西亚，心里轻轻地叹了一口气，这个不到二十岁的皇子，还真地太年轻了。但是卑斯支一世皇帝陛下却热切地希望他成长为一个优秀的将军，但这是不可能的。不过这也没有办法，现在波斯帝国可用的人才太少了，自从随着时间的流逝，以前跟随沙普尔二世南征北战的将军们纷纷老去，最后只剩下自己这个当年最年轻地将军了。可是新地将军却迟迟没有成长起来。薛怯西斯是员猛将。可惜无法独挡一面，扎马斯普处理政务侧是一把好手，可惜打起仗来就力不从心了，昂萨利是个好大臣。可惜也好了，而且在打仗方面也不是很让人放心，朴雅德瓦，倒算得上是文武双全。可惜每晚都离不开女人和美酒，现在连马都坐不稳，还打个屁地仗，其余十几个将军，只能算上中等之才，对付罗马人咬咬牙还能支撑，对上能征善战地华夏人就有些悬。

但是华夏人没有给他这个机会，在内沙布尔城守军剩下不到两万时，前方那支华夏偏师突然兵力大增，超过十万之多，而且迅速将内沙布尔城团团围住。他身为王族，按理，青灵应该先向他行礼才对。可他既是存了拉拢崇吾弟子的心思而来，言行自然刻意谦和。

从某种意义上说，的确是林邑国把扶南拖入了与华夏人的战争中，在安奴山大败之后，扶南国和其他属国贵族将领们便纷纷将矛头指向了灾星范佛，因为他们不敢指责竺旃檀，只好将怒火它移。原本一直力挺和支持范佛的真腊国王刹利瓦曼也不好做声，因为在安奴山大战中，真腊军队也损失惨重，刹利瓦曼必须顾忌本国贵族和将领们的怨恨。刚到崇吾的时候，阿婧以为黎钟就是那日在客栈见过的人，白白给了他好多冷眼色，弄得黎钟整日茶饭不思，端着镜子左顾右盼了半天也想不出自己倒底哪里长得让帝姬厌恶了。

慕晗神色尴尬起来，清了下喉咙，我跟洛尧在谈论正经事，你提这些做什么。这残酷法则地原因一是先锋部队的任务多半是奔袭，包抄，为了不泄露行踪和秘密，只能从这样残酷地手段来保守军事机密了；二是为了要给敌人造成一种恐惧和威慑，这样才能使得敌人在鲜血和死亡面前更能领会到华夏人的仁爱，也能使得他们在华夏大军正式开来时更加迅速地投降。

士气大跌的罗马军团最后地心理防线崩溃了，转瞬间，几乎所有能逃的骑兵都丢盔弃甲，策马狂奔而去。哥特人的骑兵和步兵从各个方向包围了剩下的约四万罗马步兵。如果说骑兵还可能脱逃，剩下的步兵只有束手待毙的份。不同的连队如此拥挤在一起，拥挤地以至于一个士兵要么连剑都拔不出来，要么连手都缩不回去。观战的淳于珏和淳于琰，见状都不禁为堂弟捏了把汗，心里默叹道，大泽百里一族，不愧是四世家之首，要钱有钱，要人才也有人才……