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当菲列迪根下令投降，并举起了白旗却被华夏人拒绝时，斛律协已经下令吹起总攻的号角。被打得措手不及地贝都因人终于开始溃败了，他们因为贪婪财物而失去队形和先机，现在又因为失败阴影而失去士气，许多贝都因人开始携带着财物溃逃，尤其是一些贝都因贵族们，他们的地逃跑最后沉重地打击了部分还在坚持作战的同伴们。
而就在竺旃檀派使者赶回毗耶陀补罗城要求大臣们调集援兵时，一支庞大地舰队划着浆在湄公河逆流而上，经过短暂的交战，扶南国不到三百艘船只便七零八落，消失在湄公河水面上。贵族头人们眼睛也不由变得一片金色，这才是真正的财宝，几头牛羊篷什么呢？真是没有见过世面。这些贵族头人们一边狂喜中，一边指示属下扑向最近地干于和木箱，尽量抢夺更多的财宝。
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因为赤魂珠的珍贵，除了上古天帝将其迁移于此时用土灵和木灵布下的结界外，墨阡也在整个甘渊里设下了重重迷障，防止有人擅自闯入，只有后天当大赛胜出者进入甘渊时，这些结界和迷障才会被撤去。可是晋帝受此惊吓，身体越发得不堪，眼看着御医已经下了好几次病危通知书了，搞得朝中人心惶惶。
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决战？众人不由疑惑起来。虽然华夏骑兵作战凶猛，悍不畏死，但是毕竟是三万对八万，而且人家都是精兵强将，这不是白白牺牲吗？尹慎只得再行险棋，鼓动教会的激进分子出来叫嚷着建立政教合一的政权，又鼓动新学派激进分子提出革命观念，反正就是要把局势搅得更混乱。但是随着曾华的回国，一切都尘埃落定。
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据说萨尔马特人的生活方式与河西郡的西徐亚人相似，非常善于骑兵作战，曾经让罗马人吃过多次大亏，这次亚德里亚堡战役中，菲列迪根手下应该有不少萨尔马特人地骑兵。宁康二年二月，当桓石秀请降的消息传到全椒时，驻节在这里的曾华松了一口气，而滞留在这里地谢安、王彪之等人却叹了一口气，荆、江、扬、徐四州现在已经全部落入北府地手里。江左朝廷真的名存实亡了。接下来大家都在猜想，曾华还会让江左朝廷存在多久？这个朝廷先是被专横地桓温打击得威信全无，接着被一系列的叛乱杀得元气大伤。剩下的人也多已胆丧，只想着在今后如何保住性命。
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看到尹慎脸色惨白，几乎要瘫倒在那里时，旁边一个人实在受不了了，连忙站了出来大声悲咽道：父王，守诚所作所为都是为我筹划，这天大的罪过我愿意一力承担。四处放火的华夏人纵横在波斯人地营地里，马蹄和马刀一样有效。到天亮后穆萨好不容易收拢军队后发现，自己的军队从五万一下子变成了三万。差点吐血的穆萨躲在巴士拉再也不出来了，他后来干脆放弃西岸所有非靠岸的地区，只是坚守十余座西岸河边的城镇要寨，并利用战船运用机动部队，防备华夏人渡河。
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顶不住压力的范佛几次向华夏军求降，但是华夏军却一口拒绝。而且不依不饶，继续猛攻。华夏军的战术很简单，水陆并进。陆路以龙编为中心，在华夏元年就汇集了超过两万长州兵，而水路却以象林港为中心，集中大量地船只舰船，袭扰占婆各港口，顺便拦截占婆水师北上。父王之所以放弃慕辰，不是因为他能力不够，而恰恰相反，是因为他太过优秀！
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按照往日平常的惯例和华夏《海商贸易法》的规定，这些货品进了水，做为买方江东商社，他们可以要这些货品，也可以不要这些货品，但是都可以要求卖方良诚商社按卖价（卖给江东商社的价格）赔偿一定金额地补偿。但是在这种情况下江东商社也顾不上这么多了。只要货品到手就好了，因为这里的大部分商品跟茶叶、布绢等货品不一样。海水打湿了，只要晾干了就没事了。倚崖而生的一株梨树下，立着一袭颀长的白色身影，衣袂在夜风中微微翻扬，轻触着如九天飞雪般飘落的花瓣。
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四分之一皇帝陛下，斛律协这个称呼有些不伦不类，我们华夏人万里迢迢来到这里。不是让给当枪使的。在前三轮的比赛中，双方的三名选手将以一对一的方式、分别对战，以三局两胜为决定胜负的标准。而最后一轮中，因为要决出进入迷谷甘渊的最终获胜者，所以采用的是车轮赛法。只有连续击败对方家族三名选手的人，才能成为最终的胜者。
洛尧待人接物一向八面玲珑，可眼下的语气却颇为冷淡，我没打算让你。睁着眼、呆呆地静默了良久，她从怀里掏出一张丝帕，举到眼前凝视片刻，慢慢地盖到了脸上。
晨月听青灵说过游仙客栈里的事，又见她此刻表情古怪，在心里猜了大概。但此刻当着客人的面，他只得敷衍介绍道：这是我的六师妹青灵，七师弟洛尧。这时，船上传来一阵喧闹声，然后是整齐和急促的脚步声，谢安和王彪之转过目光来一看，原来是船上的水手们跑上甲板，然后纷纷跪在甲板上，面向北方，一边喃喃地念着什么，一边恭敬地磕着头，还有一部分水手则站在一边，大气不敢出，生怕影响别人。
觉得自己的话似有丧气之意，她蓦地顿住，走过来跪坐到慕辰的身边，可你不用担心，我一定会想出法子的！她说话时看着洛尧，心里不由自主地将哥哥与眼前的男子比较了一番，不知为何，脸有些隐隐发烫起来。
而卢悚见吴郡和吴兴郡都去不了。只得调头南逃。十二月，卢悚残军三千余逃入吴郡桐庐，被宽阔的浙江所挡。看到前无去路，后有追兵，大弟子许龙突然发难，准备用师傅卢悚的人头去将功赎罪，谁知却被卢悚知道了，立即先动手反击。两票人马在浙江边上打得死去活来，等阎叔俭领军赶到时，卢悚残军没剩几个人了，只得束手就擒，而那位可怜的废帝海西公却死在乱军之中，只留得一具干瘦地遗骸。卢悚等七百人被押解到建康，与孙泰残余生还的家人亲信五百余人，尽数被斩首于东吴门前，至此，波及三吴的孙泰、卢悚五斗米叛乱终于告终。但是格德洛西亚却对自己充满了信心，他认为做为父皇的长子，只要到泰西封打出旗号，自然万民附应。于是格德洛西亚准备返回泰西封，并且邀请老将穆萨一同前往，却被老狐狸以幼发拉底河西岸依然有华夏人活动的借口给拒绝了。格德洛西亚只得整顿了一支不到三千人的队伍向泰西封进军。
看到王坦之还是一脸的不安，谢安便激言道：晋祚存亡，全在你我这一行了。那一定是熊本兵赢了。听到这里，阳瑶已经没有最初的那么惊奇，一边拿起邸报，一边随意地问道。
在公元后几个世纪，随着基督教、摩尼教的兴起，罗马、波斯这对老对手都面临着信仰的抉择。在罗马帝国。主要是基督教、摩尼教与罗马多神教三者之间地竞争，最后在君士坦丁大帝时代（306--337年）确立了基督教的统治地位。而在波斯，则是原来的祆教同基督教、摩尼教的三足鼎立。在沙普尔二世地前辈巴赫拉姆一世、二世时期，曾大批迫害、屠杀摩尼教徒。大大削弱了其影响，但基督教仍在迅猛发展，到沙普尔二世在位初期，基督教徒已占了波斯人口的近三分之一，大有取代祆教之势。引起祆教祭司阶层的恐慌和仇视，加上基督教在罗马帝国已取得了正统地位，在波斯帝国的基督徒就难逃内奸的嫌疑。于是，在祆教祭司地怂恿下，沙普尔二世从公元339年开始对国内的基督徒大加迫害，大批基督教徒被杀，无数基督教堂和圣物被毁。幸存的基督徒还必须交纳超高的人头税。中东的基督教虽然并未因此消亡，但从此一蹶不振。她捧着脑袋，调整着内息，再睁开眼时，却见眼前兀然多出一方叠得整整齐齐的帕子。