我们不但要把我们的宗教向西推广，我们还要把我们的思想和做法向西灌输。只要他们接收和承认了我们的宗教，我们的这些思想和做法，那么他们就会以北府为榜样和参照，竭力迫使他们的官府向我们改变。如果他们的官府同意向我们改变，那么他们就可以自然而然地慢慢融入到我们其中。如果不愿意，那么他们的老百姓肯定会不答应了，到时他们一内乱，我们就有机可乘了。平元年八月，姜楠、斛律协、窦邻、乌洛兰托四上将孙。贵阿分兵迎击，连中计策，半月连败四阵，死伤无数，弃亦列水，退守赤谷。四上将领大军渡亦列水，畔热海（今吉尔吉斯斯坦东北部伊塞克湖）屯驻，遣兵四下经营乌孙旧地。

曾华凝神注视着自己变化中地大军，尽管在演练中见过数百次地布阵变化，但是永远都没有战场上这种让人几乎窒息和沸腾的感觉。是啊，是吞还是不吞呢？不吞就再也没有机会了，还是得等死，吞吧，一旦把诱饵吃进肚子里去，到时就真的要听天由命了。阳骛默然许久，半天也说不出话来。

罗友口水直飞的一堂课听得薛赞四人是目瞪口呆，只觉得匪夷所思，他们怎么也想不到早就闻名已久的北府主流思想－新学理论居然是这么一回事情。魏燕两国都知道这是北府故意留下的战机，让两国有个念头好相斗不止。但是两国原本就是死敌，一个要报前仇，重复势力；一个要杀出血路。南图中原，就是不留念头也要打到一起去了。

见到曾华等人来了，众人连忙乱哄哄地跪下。然后几名年长的贵族上来，献上鲜牛奶、奶)...|不但下马受了献品，还当场亲口喝了几杯鲜牛奶，觉得这味道比那些什么特伦苏要好多了，只是喝完之后会不会拉肚子，这鲜牛奶可没有消毒。远远看去，整个北府军阵线呈一个左前右后的粗斜线在不缓不急地移动。彼此起伏的口令声从黑色的海洋里或远或近地传来，而这声音的背景却是整齐地脚步声，肃正的齐声应答，呼呼的旌旗招展声，还有哗哗的甲叶声，极具震撼。

在众人各怀心事中，曾华率先来到千佛洞，开始兴致勃勃地参观起这个西域佛事胜地。看到一身文士装扮的权翼谦逊有礼地向自己道歉，大汉立即阴转晴，一抱拳道：没关系，没关系，先生多礼了。

不过第三天薛赞四人听完儒学大家杜龛的讲课后却心情好多了。这位开国名臣杜预的孙子秉承家学，是现在的儒学宗师级别的人物。他原本不愿意来北府，后来听说儒学由于没有什么顶梁柱眼看着在长安大学堂要衰落下去了，于是就愤而北上，来到北府长安，撑起了北府儒学的一片天。在南皮城高耸的城墙上架满了云梯，密密麻麻的黑甲军士们沿着云梯正奋力地向上爬，如雨般的箭矢在他们头上飞来飞去，发出一阵呼呼的破风声，向各自的目标飞去。有的箭矢射中了城楼上的守军，一声长长的惨叫声和那具翻身落下的尸首很快就淹没在汹涌的人潮怒海中。还有一部分的箭矢终于射中了云梯上黑甲军士，看上去这些箭矢没有落下的擂木滚石威力大，没有能够在一瞬间将人变成模糊的一团或者干脆连云梯一起砸得稀烂。但是这些箭矢有自己的功效，钻进铠甲血肉里的箭矢让被射中的军士痛苦万分，而被直接射中要害的军士更是如落叶一样，悄然飘落，骤然不见了。