而慢慢平和下来的曾华看着谢安、王彪之、郗超和桓冲，缓缓说道：我宁愿十次西征，也不愿南下一次。但是北府强势到今日，总得有个出路，就如同高坝蓄水，总得有宣泄奔流的时候。我苦心谋划了十几年，才有今日之事，所以有很多不尽人意地事情，但是总比我动员江右十六州所有兵力，倾巢南下，与江左拼个你死我活来得强。曾伟和三省官员的苦苦劝阻都挡住这位七十六岁老人的决心，他在中书省通过向天竺宣战案后，以镇国大将军的身份任命自己为天竺西道行军大总管，任命刘裕、刘穆之、朱序为副总管，曾卓、王镇恶为正副侍卫长，崔浩为随军秘书。

明明有人进来了，你竟敢说没看到！那天魔城主以为自己收到了欺骗，立刻怒不可竭，甩手就将手中的仆役丢了出去。东面的那座叫月朗风清，西面那座叫钟灵毓秀。我们师兄妹的名字，也是根据这两座山峰来取的，晨月，正朗，凌风，源清，黎钟，青灵。大师兄、四师兄，还有我，都是师父收养的孤儿，名字自然由他来取。其余三位师兄也是幼时就拜入崇吾门下的，所以，也改过名字。

按照东海道行军总管韩休地部署，第五舰队负责讨伐吉备国，第六舰队负责讨伐纪伊、大和国，而在三吴捞不到仗的曾、尹慎、阳瑶也看到了北府准备对东瀛大举用兵，立即请调到了第六舰队，曾、尹慎被留在熊本岛筑紫港指挥部，阳瑶被派到第六舰队任书记官。刚好被指派到姚晨地这一营。换作别人，至少会有些做贼心虚的感觉，可淳于琰却面不改色心不跳地走到凝烟面前，嘴角噙着道玩世不恭的邪笑，百里小姐，待会儿我若是有心怜香惜玉，你会不会像对付始襄浩那样，一剑砍断我的兵刃？

淳于琰凑近青灵，眨了眨眼，小美人，好生照顾殿下，明日我再来谢你。她一双漆黑灵动的眼眸闪着亮晶晶的泪光，眉头微微蹙着，花瓣似红润而美好的嘴唇因为气恼而抿成了一条紧紧的弧线。

夏四月，两个神秘人突然出现在临泽城中，听表明身份的来使将来意说完后，袁瑾和朱辅等人都被吓住了，许久才回过神，考虑再三后终于答应了神秘人地相约。而在同时，神秘人也出现历阳和吴郡等地。按照卑斯支的部署，波斯军有十余万在伊斯法罕城里坚守，做为基本支撑点，北翼有七万余人，南翼有十余万人，组成了一条以伊斯法罕为中心，南北长七十余里，纵深二十余里的防线。

不一会，远处响起杂乱的惨叫声，还有惊恐的呼叫声和凄厉的哭喊声。或者是斯拉夫人在死亡面前求饶，也或许是跟亲人做最后地告别。在公元后几个世纪，随着基督教、摩尼教的兴起，罗马、波斯这对老对手都面临着信仰的抉择。在罗马帝国。主要是基督教、摩尼教与罗马多神教三者之间地竞争，最后在君士坦丁大帝时代（306--337年）确立了基督教的统治地位。而在波斯，则是原来的祆教同基督教、摩尼教的三足鼎立。在沙普尔二世地前辈巴赫拉姆一世、二世时期，曾大批迫害、屠杀摩尼教徒。大大削弱了其影响，但基督教仍在迅猛发展，到沙普尔二世在位初期，基督教徒已占了波斯人口的近三分之一，大有取代祆教之势。引起祆教祭司阶层的恐慌和仇视，加上基督教在罗马帝国已取得了正统地位，在波斯帝国的基督徒就难逃内奸的嫌疑。于是，在祆教祭司地怂恿下，沙普尔二世从公元339年开始对国内的基督徒大加迫害，大批基督教徒被杀，无数基督教堂和圣物被毁。幸存的基督徒还必须交纳超高的人头税。中东的基督教虽然并未因此消亡，但从此一蹶不振。