徐成虽然知道北府军法森严，但是由于是新近地降将，实在还搞不清楚这森严到底是什么程度，于是就把茅正一的话当成了冒犯和故意讥讽。在赫拉特城瓦勒良过得不是舒心，因为他不是一个教徒，甚至连一个基督教徒都算不上，因为他对上帝地信仰也不是很坚定。至少已经好几年没有去教堂了，也有很久没做祷告了。瓦勒良一门心思地利用各种机会向各地的智者和高僧求学，如饥如渴地学习神秘的东方文明，不过对于目前的瓦勒良来说，以天竺为中心的古印度文明就代表着东方文明，对于更遥远的华夏文明，只是一个传说而已。不过他很快就有机会接触和学习到这个文明了。而且这个地方希腊、罗马人都很少，瓦勒良显得很孤独，所以也没有多少朋友和外援。

曾华策动着风火轮，走到队伍的最中间，的岗位上了，领着做好准备的各军，等待着曾华的命令。在静静地等待中，众将领军官时不时望向那面大鼎旗。他们地眼睛投射着无比的迫切。在前几日的商谈中，曾华和属下众将推演了好几遍，发现在这个狭长的河谷地带是无法施展北府军最擅长的大包抄、大迂回的战术，无法在大机动中拉开波斯军的战线，然后伺机击溃整个波斯军。目前这种形势只能是狭路相逢勇者胜，谁想胜就只能拼各自军队的真正实力了。所以各将各军地任务也早就策划了，在刚才的布阵的时候也直接一步到位，现在只等着主将曾华的一声令下。我答复除了不能在京口扩大港口外，其余的都允了，还是靠北府地援手，总算让我是解决了这个窘境啊！桓温摇摇头说道，不允又能如何？北府能出手相救，让江左朝廷渡过难关，而且条件不是很苛刻，已经非常不错了，已经很给面子了。而江左朝廷只要缓过这一阵子，到了明年秋收，此前严厉执行的改制应该会发生效果了。

韩休咋巴着嘴巴，好好地回味了一把才继续说下去：武内宿趁着夜色带着二十余艘船只，千余残军逃回了熊本岛紫筑地区。武内宿抛弃的三万余东倭中军有五千余人及时登陆壹岐岛，与武振熊留下的一万前军汇合，困守孤岛。其余两万五千余人随着千余艘东倭海船一起消失在大海之中。当我们天亮时打扫战场时。发现只有不到三千余人还在海面上挣扎，除此之外还飘着数以千计地木板残片。自从北府灭国乌孙，收了西域之后，西州就成了原乌孙、悦般、呼得、突厥等人的地盘了。悦般原是西匈奴一支，自从跟了北府后就被分在西州的伊水郡和河州的金山郡治下，开始新的生活。

尹慎听到这里，不再多问了，只是低低地说了声：多谢！他知道，自从圣教已经在北府占据强势之后，大将军反而给佛教和道教开始松绑，这不是一时慈悲为怀，而是一种强大地自信，因为大将军知道，就是让你佛道两教放开手脚折腾，你们也难以成事，因为大势已去了。现在的遵善寺和长安佛学院的确在天下更加闻名，因为这里集中了原中原和西域的大批高僧，正源源不断地将佛经、典籍和原西域王室藏书翻译过来，成了北府了解天竺、西域、大宛、贵霜甚至波斯等异域文明的翻译中心。但是北府辖下的百姓，信佛的越来越少了。过去了半个月，忙碌的河中百姓终于停下手来，他们望着满仓的谷堆，怎么也抑制不住自己的喜悦。便开始举行了连续数日地秋收欢庆。而在这一天，无心与民同乐的普西多尔和卡普南达却迎来了另一位会谈代表，天竺芨多王朝沙摩陀罗?芨多皇帝陛下的使者，他的内政大臣-阿迭多。

陛下，那我们？侯洛祈看到了苏禄开的疲惫，他知道这些日子以来，苏禄开肩上地责任太重了，早就已经身心交瘁了。曾华点点头，明白张寿所说的。在这几个月里，曾华已经搞清楚了冀州地方的形势。和关陇不同，冀州和青、兖、司、豫州一样，是豪强世家最集中地地方，高门名士就跟池塘地蛤蟆一样多。

被丢在壹岐岛的一万五千东倭联军有一万余熊本岛人和五千余纪伊国人，他们没有任何粮草和补给，而壹岐岛周围所有海域已经掌握在我北府海军手里，孤守无援的东倭联军先是发生了内讧，很快就是死伤过半，其余的便在被围后的十四天投降。袁瑾在吴坦之地话刚落音，立即跳了起来：吴功曹真是好计策！只要有北府表明态度，我想不但我们寿春轻松了，江左朝廷也会好做了。